编者按

毛泽东同志的《实践论》是中国革命行动的理论，是毛泽东的思想方法与工作方法的科学总结。镭目公司总裁田陆在本文中深度解读了《实践论》，并梳理出如何用《实践论》的理论来指导科研工作、管理工作和社会实践，并快速取得成果。现分享此文，与大家共同学习进步！

讲人类社会的发展，包括社会活动、阶级斗争、科学和艺术的活动，这样的活动需要有一个科学认识世界的方法来掌握自然的规律。

毛泽东讲述了理论与实践的关系。

第一、理论来源于实践，理论绝对不会从空中掉下来。

第二、理论服务于实践，指导实践。

第三、实践是检验理论的唯一标准，理论是否是正确的，只有通过实践来检验。

马克思主义的辩证唯物论第一次深刻地解释了人类认识的过程，把人类的认识过程分为两个阶段。

第一个阶段是感性认识阶段，感性认识阶段的特点是片面的、现象的、外部联系的东西。

第二个阶段是理性认识阶段，到达事物全体的、本质的、内部联系的东西，暴露了周围世界的矛盾，从一切方面的内部联系上去把握周期世界的发展。

感性认识是低级的认识，理性认识是高级的认识。

感性认识只能解决简单的、表象的、孤立的问题，理性认识能解决复杂的、本质的、全面的问题。

如何从感性认识上升到理性认识呢？

首先，感性认识是基础，脱离了感性认识不可能上升到理性认识，要有足够数量的感性认识才能有可能上升到理性认识。

其次，不是做了一万次感性认识就能上升到理性认识，还要有抽象能力，抽象能力是指经过思考产生概念、判断和推理，而不仅仅停留在感觉上。

再其次，感性认识上升到理性认识是一个飞跃，是一个量变到质变再到突变的过程。

对我们来说，一个新员工工作两年、三年之后，为什么有些人成为专家，有些人还在搬砖，就是因为有些人产生的认识上的飞跃和突变，有些人上升到了理性认识，有些人还停留在感性认识阶段，凭感觉吃饭，靠经验生存。

最后，毛泽东说感性认识和理性认识两个阶段缺一不可，任何阶段都是统一的认识过程阶段，离开认识的低级阶段不能上升到认识的高级阶段；但是，如果不上升到认识的高级阶段，就只能停留在认识的低级阶段，我们永远是小学生。

毛泽东把感性认识和理性认识完美地融合一体，他写的诗达到了顶峰的高度，那是超级的感性认识，但是他的文章又充满了理性，而且他能自如地从感性认识转换到理性认识，也能自如地从理性认识转换到感性认识。

毛泽东年轻时，冬天在湘江里游泳，夏天在太平街闹市里看书。

为什么？

就是让自己能够排除感性的干扰，获得理性的思考。

理论不能脱离于实践，也不能超前于实践，人们对未出现的事物无法准确地判断，只能预测。

讲直接经验和间接经验。

首先我们最原始的认识来自于直接经验，“不入虎穴，焉得虎子。”要想知道梨子的滋味，就要亲口吃一吃。

但是我们生命是有限的，不可能事事亲力亲为，这就要靠间接经验。

向书本学习，向专家学习，向生产第一线工人学习，就是学习他们的直接经验，把他人的直接经验变成我们的间接经验。

知识的总体来源有两个，一个是自己的实践，一个是学习。

如果我们用感性认识指导实践，叫“自在阶段”，这是实践的初级阶段；如果我们用理性认识指导实践，叫“自为阶段”，这生产实践的高级阶段。

如果认识分为低级阶段和高级阶段，实践也可以分为低级阶段和高级阶段。

在这段，毛泽东举例来讲，一个没有经验的作战指挥官一开始是要打很多败仗，当他积累很多败仗的经验之后，懂得了战争的规律性，懂得了战略和战术，才有把握去指导战争。换一个无经验的人去指导作战，又要吃败仗。

对我们有什么指导意义？

1、一个新人进公司，一个新的项目经理领导研发项目，一定要先去车间学习，去钢厂深入实践，部长还要多给他一些时间和耐心，允许他经历一些失败他才能成长。包括一些部长，公司也给他足够的时间和耐心，让他们去历练，在历练中成长为优秀的指挥官。

2、每个项目成功或失败之后，我们要组织复盘，把成功的经验和失败的教训总结和记录下来，为以后的人员提供间接经验，为以后的项目提供间接经验，少走弯路，做到项目可复制，可传承。

新人、没有经验的人要主动向老人、专家请教，快速了解产品，熟悉项目，指导研发。

3、指导选人、用人，人事招聘要招有经验的、打过胜仗也打过败仗的人，选项目经理要选成功做过几个项目的人。

4、因为技术在不断地发展，经济环境也在不断变化，所以我们要不断地学习，不断地实践，终生学习，终生实践。

5、管理者在大胆使用新人的同时，要安排一个有经验的老师来指导他，在培养干部的时候，要扶上马，送一程。

6、领导者在给新人安排工作的时候，如果看到新人不敢接受任务，没有信心、没有把握的时候，不要对他全盘否定，要让他一步一步成长，不断给予鼓励，让他增长信心。

对于多巴胺多的人，有勇气、有信心的人快速培养。

对缺少勇气、缺少信心的人，要慢慢培养，不能拔苗助长，等他有了经验、有把握了，愿意做这件事之后再压担子。

领导给新人安排任务，要把工作的情况和环境给予详细的分析和讲解。我们在招聘人、选用人的时候要考察这个人是主观、片面的、还是客观全面的考虑问题，是不是跑到一个地方不问环境的情况，不问事情的本质，走马观花，看一段就回来了。

有一次我对某部长的工作汇报点评是：“不要报流水账”，就是告诉他要接地气，要了解实际情况。

这里又重复介绍了感性认识与理性认识的关系。

认识的第一步是感觉、经验、实践，这是认识的开始和发生。

感觉阶段的要求是感觉的材料十分丰富和合于实际。

由此反省我们为什么有的同志在认识的第一阶段就产生错误的感性认识？

一个是感觉的材料零碎不全，一个是不合于实际，脱离实际，甚至产生的是错觉。

认识的第二步是把十分丰富的和合于实际的材料整理和改造，经过判断和推理，造出正确的概念和论理。

认识的第二步来自于第一步，没有感性认识，理性的东西成了无源之水、无本之木，就成了唯理论者和主观主义者。要做到客观全面认识世界，不能闭目塞听。

认识不能仅停留在感性阶段，一定要上升到理性认识阶段，否则就成了经验论者。

如何从感性认识上升到理性认识？要经过思考，要抽象出整个事物的本质的内部规律，要加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作功夫。

作为管理者听取下属汇报工作时如何作出评价，这是管理者最基本的管理能力。在没有学习《实践论》之前，管理者凭感觉作出判断，或者看下属的文章多少，或者看下属汇报时的态度。

学了《实践论》之后如何评价下属的工作？

第一，看汇报的材料是否十分丰富、是否合于实际，是否是片面的、表面的、非本质的、真实的。

第二，看汇报是否能做到了去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作功夫，是否经过了他的思考，是否反应了事物的本质的、全面的、内部的规律，还是不加整理、不加思考，只是做大自然的搬运工。

第三，有没有抽象出概念，有没有量化的数据，有没有逻辑的推理，有没有科学的判断，有没有上升到理论，或是有没有用理论指导认识和分析。

第四，的汇报能不能经得起实践的考验，用实践来检验。

这段写的是理论要用来指导实践，要用来改造实践。用理论来指导我们的生产活动、社会活动。

列宁说：“没有革命的理论就没有革命的运动。”

斯大林说：“理论若不和实践联系起来，就会变成无对象的理论。同样，实践若不以理论指导，就会变成盲目的实践。”

我们做的所有产品只要没有理论指导就成了盲目的实践，就会在现场经历五年、十年不能验收，不能为客户创造效益。

我们是做高科技产品，越是技术含量高的产品研发，越是需要理论来指导。没有理论，只凭感觉，只凭经验，就是草莽英雄。草莽英雄在现在的科技时代只能成为炮灰。

这段讲的是理论如何指导实践，改造实践，具体的操作方法。

操作方法有两条：

第一，定事项、定理论、定方案、定目标，这就是我们说的“六定”，定岗定责定目标定方案定计划定奖励，要把思想理论变成可操作的方案计划方案。作战要有作战的方案，行动要有行动的计划。

我们做一个新产品的推广往往是没有方案的，我们派一个人去现场出差往往是没有计划的，所以纵然我们有伟大的思想，有正确的理论，也实现不了预期的目的。

第二，在运用理论改造指导实践的过程当中，原定的方案和计划不是一成不变的，要根据情况的变化不断的修正，不断的纠偏，善于改正，这句是我们现在用的PDCA。

这段讲的是理论形成后，在一定的时期实践后，当时代变了，环境变了，情况变了，原来的理论不适用了，我们就要发展新的理论，来指导新时代的实践。

这段讲的是当形势变化之后，跟不上形势变化的两种人，一种是右倾机会主义者，他们是保守主义者，是顽固派，他们的认知一直停留在旧阶段；另一种是左倾机会主义者，他们是想超过客观过程的一定发展阶段，他们表现为空谈主义，冒险主义。

这段讲的是在人类认识世界的历史长河中，无数的相对真理的总和就是绝对的真理。

这就是说真理都是相对的，绝对的真理是没有的。我们只能一次又一次的向前不断地开辟认识真理的道路，无限地接近绝对的真理。

这段讲的是我们要改变世界，我们要肩负使命，我们要在百年之为大变局，承担自己的责任，作出自己的贡献，不能喊空话，要先自己作出改变，在改造客观世界之前，先改造自己的主观世界——改造自己的认识。

我们要成为自觉改变的人，也就是能动地改变自己的人。

对那些不愿意能动地改变的人，我们要强迫他改变，让他变成自觉的人。

共产党早期做的工作就是在唤醒民众的觉悟，任正非说：“我是牧羊人”。他是说他是传道者。

我们的部长们带团队，先要传播思想，改变下属的认识，曾德武昨天作出了非常有代表性的有创意的信息化部规划，来源于他认知的改变，他反复的读了我的文章，他认识到信息化一定要与工艺结合，一定要深入钢厂生产流程，一定要给客户创造价值，这就是认识改变带来的创造力。

对那些顽固派，不愿意改变的人，要强迫其改变。

如果强迫了还不改变那就淘汰掉，所以有句话说：不换思想就换人。

毛泽东说：“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”

毛泽东这篇实践论用通俗的语言讲解了哲学认识论，娓娓道来，层层递进，每一段都上升到了新的高度。

毛泽东这篇文章不仅在80年前指导了中国革命的实践，在今天也能用来指导科研工作、管理工作和社会实践，永远不会过时。

凡是用《实践论》的理论指导的工作都能快速取得成果。

凡是不用《实践论》的理论指导的工作都会陷入盲目和混乱，得不到任何的结果。

让我们牢记毛泽东的指导，认识来源于实践，认识指导实践，知行合一。